El optimismo existencial de Santo Tomás - Saint Thomas´existential optimism

Aníbal Ernesto Fosbery

Resumen


El pensamiento de Santo Tomás está fundado en una honda y profunda confianza en el quehacer tanto creativo como redentivo de Dios. Es por eso que su doctrina nos permite percibir la confianza  en el orden de la naturaleza creada por Dios y en el orden de la gracia; lo que el autor denomina “optimismo existencial”. De acuerdo con ello,  este trabajo pretende proponer tres principios iluminantes que manifiestan esta confianza de Santo Tomás en la naturaleza en cuanto creada por Dios y ordenada a la salvación.


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Referencias


Fabro, C. (1969). La dialéctica de Hegel. Buenos Aires: Columba.

Fosbery, A. (1999). “Naturaleza y Cultura Católica”. En: La cultura católica. Buenos Aires: Tierra Media; c. XV; págs.: 333-356

Denzinger, Heinrich y Peter Hünermann (2000). El Magisterio de la Iglesia. Barcelona: Herder. [Dz]

Santo Tomás de Aquino. Summa Contra Gentiles [C.G.]

Santo Tomás de Aquino. Suma Teológica [St Th]

Santo Tomás de Aquino. Sent. Commentarii in quattuor libros Sententiarum [1 Sent]

Santo Tomás de Aquino. Super Evangelium S. Ioannis Expositio [In Joan]

Tuchle, H. (1966). “Reforma y contrarreforma”. En: Nueva Historia de la Iglesia, T. III. Madrid: Cristiandad.


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