La experiencia del tiempo fenomenológico. En Lecciones fenomenológicas de la conciencia interna del tiempo de Edmund Husserl y Ser y tiempo de Martin Heidegger - The experience of phenomenological time.

Resumen

El fenómeno del tiempo es entendido, de forma inmediata en la cotidianidad, como extensiones cuantitativas que ubican, en el horizonte temporal de la naturaleza, el transcurso de las vivencias. Esta simple intuición consiste en medir los cambios secuenciales de las cosas. En el mundo de la vida el tiempo es percibido como una sustancia extensa maleable, de la cual el sujeto puede disponer y utilizar a voluntad. Tal concepción materialista sigue las ideas concernientes que definen el tiempo como movimiento y como una serie continua de medidas, que se prolongan incesantemente. Sin embargo, esta concepción no permite siquiera reconocer la fuerza ontológica de este fenómeno. Las investigaciones de Edmund Husserl y Martin Heidegger profundizaron en la estructura ontológica del tiempo y fracturaron los paradigmas naturalistas y psicologistas, que se construyeron entorno al fenómeno de la temporalidad. Los tres horizontes de la temporalidad: pasado, presente y futuro, son las estructuras elementales de la conciencia, y son las dimensiones vitales en que la existencia se manifiesta. Las cosas en sí mismas no tienen temporalidad, el tiempo de los objetos trascendentes surge de la conciencia de duración, de la constante relación que tiene el hombre con las cosas.